廣西師大新西南劇展話劇展演6月15日在藝術(shù)館舉行

桂林生活網(wǎng)訊 今年五月，為紀(jì)念西南劇展舉辦70周年，廣西師范大學(xué)推出新西南劇展校園話劇展演，得到許多媒體的高度關(guān)注，好評如潮。本月，為滿足廣大桂林市民的要求，廣西師范大學(xué)、桂林劉三姐文化傳播有限公司和廣西省立藝術(shù)館傾力合作，將在當(dāng)年西南劇展的舉辦主會場廣西省立藝術(shù)館推出新西南劇展首輪三臺劇目，分別是田漢的《秋聲賦》、歐陽予倩的《舊家》和《桃花扇》，市民可到取票點(diǎn)領(lǐng)取票免費(fèi)觀看。

　　展演時間：

　　《秋聲賦》：2014年6月15日上午10點(diǎn)

　　《桃花扇》：2014年6月15日下午15點(diǎn)

　　《舊 家》：2014年6月21日上午10點(diǎn)

　　地點(diǎn)：

　　廣西省立藝術(shù)館(解放西路桂林中學(xué)對面)

　　取票點(diǎn)：（6月12日起可到下面幾個地方取票）

　　濱江路刀鋒書店

　　三多路公安局對面華榮商店

　　王城(西華門)華榮商店

　　依仁路華榮商店

　　相關(guān)鏈接：

　　新西南劇展劇目

　　《秋聲賦》

　　劇評

　　國歌歌詞作者、著名戲劇家田漢的自傳之作、抗戰(zhàn)之作、桂林之作，國難、愛情、婚姻危機(jī)的交織，民族救亡與現(xiàn)代啟蒙的變奏。

　　劇情

　　作家徐子羽在漫長的戰(zhàn)爭陰云和瑣碎的日常生活中體驗(yàn)著難以排解的苦悶：他和妻子秦淑瑾關(guān)系越來越緊張，前女友胡蓼紅的突然到訪，令這個家庭關(guān)系更為微妙，任性的胡蓼紅甚至拿著槍，逼徐子羽離婚……個人情感的愛恨交織在這個小家庭中綿延激蕩。隨著日軍炮火日趨激烈，他們擱置恩怨情仇，攜手并肩投入民族解放事業(yè)。秦淑瑾與胡蓼紅在長沙合力抗擊敵兵，掩護(hù)孤兒院的孩子們撤退;而在并不遙遠(yuǎn)的桂林，漓江邊上徐子羽聽見了秋天的另一種聲音：我們不要傷感，更不用驚怪，用鐵一般的堅(jiān)定從風(fēng)雨中、浪濤中屹立起來，這正是我們民族翻身的時代!

　　《桃花扇》

　　劇評

　　古代題材的現(xiàn)代利用，名妓與雅士的相遇相知，紅顏寄望于愛人的不僅有風(fēng)流，而且有風(fēng)骨。

　　劇情

　　明朝末年，天下大亂。風(fēng)雨飄搖的明王室后裔偏安江南，建立南明政權(quán)。曾經(jīng)是明朝改革派的“東林黨人”侯方域逃難到南京，重新組織“復(fù)社”，和曾經(jīng)專權(quán)的太監(jiān)魏忠賢余黨、已被罷官的阮大鋮斗爭，其間邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈題詩扇。阮大鋮匿名托人贈送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅(jiān)決退回。阮懷恨在心。南明弘光皇帝即位后，起用阮大鋮，他趁機(jī)陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人，李堅(jiān)決不從而撞頭欲自盡血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫出一樹桃花，《桃花扇》也因此得名。

　　《桃花扇》原是清初作家孔尚任經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，孔本《桃花扇》以南明滅亡后，李香君入山出家。揚(yáng)州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學(xué)道為結(jié)局�，F(xiàn)代戲劇家歐陽予倩對《桃花扇》情有獨(dú)鐘，曾分別在話劇、京劇、桂劇、電影等領(lǐng)域涉獵過這一題材。話劇《桃花扇》，以侯方域降清入仕，李香君怒斥其行并撞階自盡結(jié)束。

　　《舊家》

　　劇評

　　著名戲劇家歐陽予倩幾乎被遺忘的作品，與經(jīng)典話劇《雷雨》、《家》不同的是，它讓我們發(fā)現(xiàn)進(jìn)步并非一定采取革命的方式，現(xiàn)代頭腦可以兼容傳統(tǒng)空間。

　　劇情

　　父親是前清進(jìn)士，曾經(jīng)做過道臺。老大是一個公務(wù)員，曾經(jīng)風(fēng)光如今潦倒;老二是一個不法商人，在抗戰(zhàn)中發(fā)國難財(cái);老三因?yàn)槭苓^一種莫名的壓迫終日瘋瘋癲癲;老五畢業(yè)于農(nóng)科大學(xué)，有科學(xué)頭腦和上進(jìn)精神。父親擔(dān)心自己死后因?yàn)榧耶a(chǎn)弄得兄弟不和，主持了分家。老大與老二都愛上了干妹妹秦露絲，爭風(fēng)吃醋。老五獲得一份最差的家產(chǎn)，他開水塘，免農(nóng)租，進(jìn)行農(nóng)場建設(shè)，贏得了佃戶們的愛戴。老二的前妻王寶裕為復(fù)仇告發(fā)了老二的走私罪行，老二逃走，警察局查封了老大與老二分得的舊家。劇作者歐陽予倩告訴我們，舊家庭到了父親兄弟不能相顧的時候就瓦解了。所幸的是，老五在鄉(xiāng)下建設(shè)的那個稍微合理一點(diǎn)的家，成了這群無家可歸者的歸宿。